श्रम विभाजन और जाति-प्रथा

समर्थकों का तर्क. जाति-प्रथा के समर्थक कहते हैं कि जाति भी एक तरह का श्रम-विभाजन है, और श्रम-विभाजन कार्य-कुशलता के लिए ज़रूरी है।

श्रमिकों का विभाजन. आंबेडकर कहते हैं: यह श्रम का नहीं, श्रमिकों का विभाजन है। और यह उन्हें ऊँच-नीच के वर्गों में भी बाँट देता है, जो किसी सभ्य समाज में नहीं होता।

जन्म से तय पेशा. यह विभाजन रुचि और क्षमता पर नहीं, माता-पिता की जाति पर आधारित है। यह गर्भ से ही व्यक्ति का पेशा तय कर देता है।

बेरोज़गारी. तकनीक बदलने पर भी यह पेशा बदलने की अनुमति नहीं देता। इसलिए यह बेरोज़गारी और भुखमरी का कारण बनता है।

आर्थिक हानि. अरुचि से किया गया, थोपा हुआ काम कुशलता नहीं लाता; लोग मन से काम नहीं करते। इसलिए आर्थिक दृष्टि से भी जाति-प्रथा हानिकारक है। जन्म से तय काम न न्यायपूर्ण है, न कुशल।