हँसी की चोट

सवैया: 'हँसी की चोट'. एक दिन कृष्ण मुसकराकर मुँह फेर गए; उसी 'हँसी की चोट' से गोपी विरह में डूबी है। देव दिखाते हैं कि विरह में उसके शरीर के पंच तत्त्व (वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी, आकाश) एक-एक कर कैसे चले गए:

• 'साँसनि ही सौं समीर गयो': लंबी-लंबी आहों के साथ वायु चली गई।
• 'आँसुन ही सब नीर गयो ढरि': आँसुओं के साथ सारा जल बह गया।
• 'तेज गयो गुन लै अपनो': तेज (अग्नि) अपना गुण लेकर चला गया; शरीर की चमक और गरमी नहीं रही।
• 'भूमि गई तन की तनुता करि': पृथ्वी तत्त्व भी शरीर को दुबला करके चला गया।
• अब बस आकाश बचा है, और वह भी कृष्ण से मिलने की आशा से भरा है। देव कहते हैं, वह मिलने की आस में ही जी रही है।

अलंकार और छंद.

• 'हेरि हियो जु लियो हरि जू हरि': हरि (कृष्ण) ने एक नज़र (हेरि) में हृदय हर (हरि) लिया। एक ही शब्द 'हरि' के दो अर्थ: यह यमक अलंकार है।
• 'साँसनि ही सौं समीर' जैसी पंक्तियों में एक ही ध्वनि (स) की आवृत्ति: अनुप्रास।
• छंद सवैया है, भाषा ब्रज; ध्वनियाँ इसे संगीतमय बनाती हैं।

नया उदाहरण. किसी गहरे दुख में कोई व्यक्ति कहे कि 'भूख गई, नींद गई, चेहरे की रौनक गई, बस एक उम्मीद बची है': देव ने यही बात पंच तत्त्वों के सुंदर रूपक में कही है।