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श्रीकांत वर्मा — हस्तक्षेप

मगध की 'शांति' और 'व्यवस्था'

कविता के पहले भाग का व्यंग्य समझाना।

'कोई छींकता तक नहीं'. मगध में लोग छींकते तक नहीं, इस डर से कि 'मगध की शांति भंग न हो जाए'। डर इतना गहरा है कि स्वाभाविक काम भी दबा दिए गए हैं।

उलटा तर्क. 'मगध को बनाए रखना है, तो, मगध में शांति रहनी ही चाहिए', और फिर 'मगध है, तो शांति है'। यह चुप्पी को ही शांति का नाम देने वाला तर्क है: डर से बनी शांति, सच्ची शांति नहीं।

'कोई चीखता तक नहीं'. लोग दुख में भी नहीं चीखते, इस डर से कि 'मगध की व्यवस्था में दखल न पड़ जाए'। लोग सोचते हैं: व्यवस्था मगध में न रही, तो कहाँ रहेगी? और 'क्या कहेंगे लोग?': लोकलाज भी चुप्पी का कारण बन जाती है।

कहने को मगध. पर लोग यह भी कहते हैं: 'मगध अब कहने को मगध है, रहने को नहीं'। यानी राज्य का नाम तो बचा है, पर वहाँ जीने लायक माहौल नहीं रहा।

नया उदाहरण. किसी दफ़्तर में बॉस इतना सख़्त हो कि मीटिंग में कोई खाँसे तक नहीं, कोई ग़लत फ़ैसले पर आपत्ति न करे, और बाहर निकलकर सब कहें 'बड़ी शांति से मीटिंग हुई': यह शांति नहीं, सन्नाटा है।

डर से बनी शांति, शांति नहीं।

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