यतींद्र मिश्र — नौबतखाने में इबादत
मुहर्रम, संकटमोचन और गंगा-जमुनी काशी
बिस्मिल्ला खाँ को मिली-जुली संस्कृति के प्रतीक के रूप में समझाना।
मुहर्रम. मुहर्रम के महीने में शिया मुसलमान इमाम हुसैन और उनके परिवार की शहादत का शोक (अज़ादारी) मनाते हैं। इन दस दिनों में खाँ साहब के खानदान में न शहनाई बजती, न वे किसी संगीत-कार्यक्रम में जाते। आठवीं तारीख़ को वे खड़े होकर शहनाई बजाते और दालमंडी में लगभग आठ किलोमीटर पैदल रोते हुए नौहा (शोक-गीत) बजाते। उस दिन कोई राग नहीं बजता।
मंदिर और मस्जिद, दोनों. वे पाँचों वक़्त के नमाज़ी थे, और साथ ही:
- बालाजी मंदिर पर बजाकर बड़े हुए;
- हनुमान जयंती पर संकटमोचन मंदिर के पाँच दिन के संगीत समारोह में ज़रूर जाते;
- काशी से बाहर हों, तो भी विश्वनाथ और बालाजी मंदिर की ओर मुँह करके कुछ देर बजाते।
'मुसलमान होकर भी' नहीं; दोनों आस्थाएँ उनमें साथ-साथ थीं।
'काशी छोड़कर कहाँ जाएँ'. वे कहते: यहाँ गंगा मइया हैं, बाबा विश्वनाथ हैं, बालाजी मंदिर है, यहाँ हमारे खानदान की कई पीढ़ियों ने शहनाई बजाई। मरते दम तक न शहनाई छूटेगी, न काशी। उनके लिए धरती पर इन दोनों, शहनाई और काशी, से बड़ी कोई जन्नत नहीं थी।
गंगा-जमुनी काशी. लेखक कहते हैं कि काशी में इन जोड़ों को अलग करके नहीं देख सकते: संगीत और भक्ति, कजरी और चैती, विश्वनाथ और विशालाक्षी, बिस्मिल्ला खाँ और गंगाद्वार। जैसे वहाँ मुहर्रम-ताज़िया और होली-अबीर-गुलाल एक-दूसरे के पूरक रहे। इसे गंगा-जमुनी तहज़ीब कहते हैं: मिली-जुली संस्कृति।
बदलती काशी का दुख. सन् 2000 तक पक्का महाल से मलाई बरफ़ बेचने वाले चले गए, कचौड़ी-जलेबी में पुरानी बात न रही। गायकों के मन में संगतकारों के लिए आदर नहीं रहा; घंटों के रियाज़ को कोई नहीं पूछता। कजली, चैती और अदब का ज़माना जा रहा था; यह उन्हें खलता था।
विदा. भारत रत्न, पद्मविभूषण, संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार और कई विश्वविद्यालयों की मानद उपाधियाँ मिलीं। 21 अगस्त 2006 को, नब्बे वर्ष की उम्र में, वे दुनिया से विदा हुए। उनकी सबसे बड़ी देन: अस्सी बरस तक संगीत को पूरा सीखने की ललक ज़िंदा रखना, और दो कौमों को भाईचारे की सीख देना।
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