गिन्नी का सोना

लेखक. रवींद्र केलेकर 7 मार्च 1925 को कोंकण क्षेत्र में पैदा हुए। छात्र-जीवन से ही गोवा मुक्ति आंदोलन में शामिल हुए। वे कोंकणी और मराठी के लेखक और गांधीवादी विचारक थे; थोड़े शब्दों में गहरी बात कहते हैं। पाठ में दो प्रसंग हैं: गिन्नी का सोना और झेन की देन।

गिन्नी का सोना. शुद्ध सोना नरम होता है; उससे गहने नहीं बनते। उसमें थोड़ा ताँबा मिलाया जाता है, तो वह मज़बूत हो जाता है और चमकता भी है। इसे गिन्नी का सोना कहते हैं। पर याद रखिए, यह शुद्ध सोना नहीं।

आदर्श और व्यवहार. शुद्ध आदर्श (सच, ईमानदारी) शुद्ध सोने जैसे हैं। कुछ लोग उनमें व्यावहारिकता (मौके के हिसाब से समझौता) का ताँबा मिलाकर चलाते हैं; उन्हें 'प्रैक्टिकल आइडियालिस्ट' कहते हैं। धीरे-धीरे तारीफ़ व्यावहारिकता की होने लगती है; आदर्श पीछे छूटते हैं, ताँबा आगे आ जाता है।

व्यवहारवादी लोग. व्यावहारिक लोग हर कदम पर चौकन्ने रहते हैं, पहले देखते हैं कि फ़ायदा है या नुकसान; वे सफल भी होते हैं। पर असली बात यह है कि खुद ऊपर चढ़ें या दूसरों को भी साथ ऊपर ले चलें। यह काम हमेशा आदर्शवादी लोगों ने किया है।

किसने क्या दिया? लेखक साफ़ कहते हैं: समाज के पास जो भी शाश्वत (हमेशा रहने वाले) मूल्य हैं, वे आदर्शवादियों ने दिए हैं; व्यवहारवादियों ने तो समाज को बस नीचे ही खींचा है। (कुछ वीडियो इसे 'थोड़ा झूठ चलता है' बताते हैं; पाठ ऐसा नहीं कहता।)

गांधीजी का उलटा रास्ता. गांधीजी आदर्शों को व्यवहार के स्तर पर नीचे नहीं उतारते थे; वे व्यवहार को आदर्श के स्तर तक ऊपर उठाते थे। यानी वे सोने में ताँबा नहीं मिलाते थे; उलटे, ताँबे में सोना डालकर उसे कीमती बना देते थे।