पद 2: 'मुरली तऊ गुपालहिं भावति'

गोपी की शिकायत. एक गोपी अपनी सखी से कहती है: 'मुरली तऊ गुपालहिं भावति': फिर भी (तऊ) यह मुरली गोपाल को भाती है, जबकि यह नंदलाल को तरह-तरह से नचाती है।

मुरली का 'अधिकार'. गोपी के अनुसार मुरली कृष्ण पर अधिकार जताती है:

• उन्हें एक पैर पर खड़ा रखती है;
• उनके कोमल शरीर से अपनी आज्ञा मनवाती है, जिससे उनकी कमर टेढ़ी हो जाती है;
• चतुर कृष्ण उसके अधीन और एहसान से दबे (कनौड़े) हैं; वह गिरिधर (पर्वत उठाने वाले) तक की गर्दन (नार) झुकवा देती है।

यह सब वास्तव में बाँसुरी बजाते कृष्ण की मुद्रा का शब्द-चित्र है: एक पैर पर खड़े, कमर और गर्दन झुकाए (त्रिभंगी मुद्रा)।

और भी नख़रे. मुरली ख़ुद होंठों की सेज पर लेटती है और कृष्ण के पल्लव (कोमल पत्तों) जैसे हाथों से पैर दबवाती है; कृष्ण की टेढ़ी भौंहें, आँखें और फड़कती नासिका से गोपियों पर क्रोध करवाती है। और कृष्ण को ज़रा भी प्रसन्न देखकर वह सिर हिलाने लगती है।

शिल्प और भाव. पूरे पद में मुरली का मानवीकरण है: उसे एक जीती-जागती सौत जैसा दिखाया गया है। गोपियों की ईर्ष्या के पीछे कृष्ण के प्रति उनका गहरा प्रेम छिपा है: वे दूर हैं, और मुरली हर समय कृष्ण के पास।

नया उदाहरण. कोई छोटा बच्चा माँ से शिकायत करे कि पापा हर समय अपने फ़ोन से ही बात करते रहते हैं, फ़ोन उन्हें झुकाए रखता है, उन्हीं के हाथों में रहता है: फ़ोन से जलन असल में पापा का ध्यान पाने की चाह है।