मानो को बुलावा, जसदेव की पिटाई और रोटी

मानो को बुलावा. एक दिन सूबेसिंह मानो को दफ़्तर बुलवाता है। असगर रोकना चाहता है, पर डाँट खाकर चुप हो जाता है। सुकिया समझ जाता है कि यह 'मछली फँसाने का जाल' है: वही जो किसनी के साथ हुआ।

जसदेव की हिम्मत. मानो की जगह जसदेव ख़ुद दफ़्तर जाता है और विनम्रता से आपत्ति करता है। सूबेसिंह उसे धमकाता है और बुरी तरह पीटता है; मज़दूरों को आते देख वह जीप में भाग जाता है।

• भट्ठे पर कोई दवा नहीं; मानो जसदेव की चोटों पर हल्दी लगाती है। पूरा दिन दहशत में बीतता है। मानो किसनी नहीं बनना चाहती, और सुकिया भी ठान लेता है कि ऐसा नहीं होने देगा।

रोटी और जाति. मानो भूखे जसदेव के लिए रोटी ले जाती है। सुकिया टोकता है कि जसदेव 'बामन' है, उनकी (नीची मानी गई जाति वालों की) रोटी नहीं खाएगा। जसदेव बहाना बनाता है।

• मानो पूछती है: 'मेरी रोटी में ज़हर लगा है क्या?' जो मेरी ख़ातिर पिटा, उसके और मेरे बीच यह 'बामन' कहाँ से आ गया? उसके लिए 'बामन नहीं, भट्ठा मज़दूर है वह, म्हारे जैसा।' मानो के लिए असली पहचान जाति नहीं, काम और साझा दुख है।

• डरा हुआ जसदेव असगर के कहने पर 'अपने काम से काम' रखने लगता है, और दोनों के बीच फ़ासला आ जाता है।

नया उदाहरण. किसी कारखाने में हड़ताल के दिन सब मज़दूर एक साथ खड़े हों, पर लंच के समय अलग-अलग जाति के हिसाब से बैठ जाएँ: शोषण साझा है, फिर भी भेदभाव की दीवार बनी रहती है।